O tear me reúne, a trama me sustenta, e talvez toda arte seja isso, o desejo de alinhar o coração com o gesto, de dar forma visível ao invisível.

Ayurvastra é o nome dado a uma prática tradicional que une a medicina ayurvédica à confecção de tecidos preparados com plantas medicinais. Trata-se da observação de que o que vestimos tem efeito direto sobre o nosso bem-estar. E não é difícil entender o porquê. A pele é o maior órgão do corpo humano. Por ela absorvemos muito mais do que imaginamos. Compostos químicos, resíduos de sabão, perfumes, cremes e, quando permitido, substâncias naturais presentes nas plantas.

Hoje, enquanto colhia couves no quintal, pensei no tempo. O tempo da gente parece muito com o da horta. Se deixo solto demais, vira...

Cuidar de um espaço assim não é um exercício mental. É algo visceral, quase instintivo. É deixar que o corpo, a intuição e a escuta profunda ditem o passo. O conhecimento técnico ajuda, orienta, mas não substitui a presença inteira. É um aprendizado que se afina com o tempo, e no entanto é rápido, porque é nossa verdadeira natureza.

Enquanto as roupas ferviam, o espaço se encheu de perfume. E eu pensei: estamos tingindo mais do que pano.

Descobri, nesses dias de imersão, que o tingimento natural não é apenas uma técnica: é uma forma de estar no tempo...

Fiar exige um jeito que não se força. É mais uma escuta do que um movimento. É preciso sentir a lã, respeitar seu tempo de torção, descobrir o ponto certo entre o puxar e o soltar. E aceitar que os primeiros fios nascem tortos, como as primeiras palavras de um novo idioma.

Foi só depois de já estar envolvida com essa prática que comecei a entender de onde ela vinha. O bordado intuitivo não tem um criador oficial, tampouco uma origem única. Ele nasceu de muitos gestos dispersos no tempo, como se o próprio tecido da vida fosse nos ensinando a fazer sem medo. Quando essa ideia encontra o olhar da arteterapia, o bordado se transforma em linguagem do inconsciente. Ao costurar sem padrões fixos, abrimos espaço para o espontâneo.

Griô não se forma em curso nem em escola. Ele ou ela é reconhecido pela comunidade. O saber se dá na escuta, na convivência, no tempo. Em muitas culturas africanas, quando se deseja conhecer a história de uma família ou vila, não se procura um arquivo. Procura-se um griô.